Адвайта-сиддхи

[Imago]

Адвайтасиддхи на Мадхусудана Сарасвати е уникално произведение, в което Адвайта и Навя-няя (логиката) вървят ръка за ръка.

Предлагам да направим онлайн семинар върху Адвайта-сиддхи, като го проработим глава по глава, съответно част по част, за да се запознаем със специалния език на индийската философия, който се приема и използва дори от коментаторите на Йога.

[Imago]

В първата част се привежда твърдението на Шанкара, че знанието за Брахман е фактическо, обективно учение (васту-тантра), а не субективно мнение (пуруша-тантра). В коментара към БС І.І.2 Шанкара казва:

न वस्तु-याथात्म्य-ज्ञानं पुरुष-बुद्ध्यपेक्षम् |
na vastu-yAthAtmya-jJAnaM puruSa-buddhyapekSam.
на - не
васту - вещ, обект, предмет
ЯтхАтмя - есенциално битие, същност, quidditas, So-sein, ятха-татха - каквото, такова
джнЯна - знание
пуруШа - човек
буддхи- интелект
апекШам - зависещо
Адекватното знание за обекта не зависи от интелекта на човека.

Субективните доктрини се базират не върху обективни факти, а най-често и преди всичко върху неразбиране на учението. Неразбирането произтича от това, че не се прави разлика между абсолютно, емпирично и илюзорно. Разликата между тях е изяснена в част 12, 13 и 14.

[Imago]

Във втора част се обявява превъзходството на учението за адвайта над другите миманса доктрини - иШТа-сиддхи на Вимуктатман, найшкармя-сиддхи на Сурешвара и брахма-сиддхи на Мандана Мишра. След което започва и същинската логическа част.


तत्राद्वैतसिद्धेर्द्वैतमिथ्यात्वसिद्धिपूर्वकत्वात् ।
द्वैतमिथ्यात्वमेव प्रथमम् उपपादनीयम् ॥

татра - тук
адвайта - адвайта, недуалност
сиддхи - концепция, учение
двайта - дуалност
митхЯтва - напразност, неправомерност, нереалност
сиддхи - концепция
пУрвакатвАт - поради предходността
двайта-митхЯтвам - напразност на двайта
ева - именно
пратхамам - първо
упапАданИям - подлежи на установяване

Превод
И тъй като тук концепцията за нереалността на двайта предхожда концепцията за адвайта, първо трябва да установим нереалността на двайта.

[Imago]

Следва отклонение с цел разясняване на основни понятия и термини в индийската логика и в частност Навя-няя.

http://www.advaitasiddhi.org/part3
http://www.advaitasiddhi.org/part4
http://sanskritdocuments.org/sites/snsastri/vedantaparibhasha2.html